Говорят все |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Говорят все » Говорят все » Продолжение Форума Богатого Бездельника (часть первая)
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 08, 2019, 01:29:11
Дальше:
АБСОЛЮТНОЕ – безусловное, самодостаточное, вечное, завершенное; противостоит относительному.
А по моему мнению, термин "абсолютное" синонимичен термину "эталонное" (например, абсолютный вакуум (или: абсолютный слух, абсолютный чемпион)) - и потому абсолютное не безусловное, не самодостаточное, не вечное, не завершенное; и оно не противостоит относительному.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 08, 2019, 01:29:11
Дальше:
АБСОЛЮТНОЕ – безусловное, самодостаточное, вечное, завершенное; противостоит относительному.
А по моему мнению, термин "абсолютное" синонимичен термину "эталонное" (например, абсолютный вакуум (или: абсолютный слух, абсолютный чемпион)) - и потому абсолютное не безусловное, не самодостаточное, не вечное, не завершенное; и оно не противостоит относительному.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 08, 2019, 17:13:01
100 000 монахов в молитве за лучший мир.
"Молитва за" это нонсенс, поскольку молитва - это в принципе отказ, это отталкивание от себя несовершенств (законов) мира нашей мерности.
И "лучший мир здесь" - тоже нонсенс.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 08, 2019, 19:58:56
Вспомнилось мне вчера недолгое знакомство с "чёрным магом"...
Писал здесь когда-то про его чёрные, непроницаемые ("бездонные"), ибо без блеска, глаза.
И теперь могу описать принцип его работы.
Его "колдовство" зиждется на односторонности связи с внешним миром, на том, что у него с миром не работает обратная связь, и потому он-то берёт от мира, что может, но миру ничего не возвращает.
То есть этот человек "превзошёл" рефлексию.
Но не "в правильную сторону" - сторону саморепликации, когда миру "возвращается стократно", а в сторону накопления богатств "мира сего" в себе и для себя.
И что конкретно он делает с человеком, чей взгляд он уловил...
Он вытягивает из жертвы "жизненную силу", оставляя миру "сухую сморщенную оболочку" человека.
Сглаз или дурной глаз — распространённое у многих народов суеверие о вредоносном влиянии взгляда некоторых людей («дурного глаза») или при некоторых обстоятельствах. От сглаза якобы болеют люди и животные, засыхают деревья, постигает неудача.
По́рча (от рус. портить) — суеверие, основанное на вере некоторых людей во вредоносное (болезнь, смерть, психическое расстройство, уродство, расстройство дел и добрых отношений, расторжение договоров) магическое влияние со стороны недоброжелателей, посредством недоброго взгляда (сглаз), или с помощью магического ритуала (обряда, наговора) через пищу, вещи, воду, ветер, дерево.
Чтобы понять физику "сглаза" ("наведения порчи") - обратимся в очередной раз к рассмотрению механизма работы "сверхмассивной чёрной дыры" (диполя "точка в кольце") - ядра галактики - "пылесоса", втягивающего в своё кольцевое сопло галактическое вещество и обдирающего его там "как липку".
И я-то рассматриваю его деятельность "во всей её полноте", а вот наука, недалеко ушедшая от магизма, рисует "чёрную дыру" носителем "мирового зла" - пожирателя неосторожно приблизившихся к нему звёздных систем (когда-то давно я пророчески назвал диполь "точка в кольце", "отталкиваясь" от светила, темнилом).
И древняя мифология рисует этот диполь-темнило в виде дракона, заглатывающего солнце:
На что отзывается и современность:
Краденое солнце
…
Поскакали по полям,
Закричали журавлям:
"Горе! Горе! Крокодил
Солнце в небе проглотил!"...
…
Автор: К. И. Чуковский
И действительно, рассматривая работу диполя "точка в кольце" односторонне, можно разглядеть только, что его полюса - точка и кольцо - прирастают поглощаемым им веществом, а "непереваренные огрызки этого вещества" им выплёвываются в мир.
Так же поступает и "чёрный маг" с человеком: он закупоривает его "энергетические каналы" - и отсасывает из мест этих закупорок "энергию" своей жертвы "себе на пользу", а её саму, "обесточенную", он предоставляет в распоряжение жестокого к слабакам внешнего мира.
И конечно, не (несуществующая) "жизненная сила" им "откачивается", а способность "пульсации" нейронной сети, управляющая всеми процессами человеческого тела: и витальными, и ментальными.
И даже не она сама, а "правильность" течения процессов интерференции волновых систем, составляющих тело человека - коего она является внешним выражением.
(пока подробнее мне весь этот механизм не рассмотреть)
А теперь стоит упомянуть и приход "царства антихриста", предваряющий "второе пришествие".
Деятельность которого копирует "чёрный маг", и который отличается от него масштабом: если "чёрный маг" берёт в полон одного человека, то "антихрист" делает то же самое в отношении (почти что) всего человеческого сообщества.
И делает он это - с согласия человека.
Так же и "чёрный маг" без "согласия" человека вреда ему причинить не может.
И "согласие" это может выражаться и в прямой просьбе человека помочь решить ему какую-то проблему, и (чаще всего, видимо) просто в "нетекучести", "отверделости" сознания жертвы, ибо "чёрный маг" может втянуть в себя лишь осколки объекта, но не "потоковость", а значит и неделимость - сознания.
Так что, против взгляда и сглаза "чёрного мага" 99, 9999... процента людей сделать ничего не могут.
Но он, конечно, не способен навредить телу и сознанию сотен и тысяч проходящих мимо него по улице людей, ибо его способность к концентрации невысока (ведь он же пользуется слабостью других, а для этого сила не нужна).
И удар по здоровью жертвы (вплоть до её убийства) - это лишь то малое, на что способен заурядный "чёрный маг".
Незаурядный же способен контролировать тело и сознание человека "в режиме реального времени" - то есть превратить человека в свою марионетку (отсюда - истории про зомби (и то, что они - "бывшие живые" - вполне укладывается в парадигму, ибо марионетка не живое существо, а "бездушная кукла").
К счастью - таковых единицы.
И нет сомнения, что правительства многих стран не отказались бы от услуг таких "специалистов" (делаем запрос поисковой системе: "управление человеком на расстоянии" и "психотронное оружие", например).
А "мировое правительство" трудолюбиво и последовательно лепит "антихриста" (человека-оператора, или группу таковых, для решения задачи управлять "всеми всегда").
И условием успешности этого мероприятия должно стать "добровольное и информированное согласие" каждого человека, сначала, на сбор о нём базы данных, а потом и на доступ к этой базе (к его личности, к тому, что он есть, то есть) различных служб, а в итоге - одной-единственной службы - "антихристу".
И потому нас приучают к получению от каждого из нас "добровольного и информированного согласия" на проведение над нами (подчёркиваю: НАД НАМИ) различных действий.
И "электронное государство" вкупе с "искусственным интеллектом" - и есть механизм односторонней связи "оператора" с "оперируемым".
Наверное, многие из вас сталкивались с необходимостью получения телефонного ответа на возникший вопрос от какого-нибудь монополиста, и имели возможность понаблюдать за деятельность многоступенчатого робота-ответчика, который и в результате полученной вами целой цепочки уточняющих вопросов - так и не выводил вас на живого человека - на получение вами от него ответа, не заложенного в систему.
И почему не заложенного - понятно: ведь вы мышь, пойманная в ловушку - и вам дают понять, что вам с этим надо смириться.
Так у человека и отнимается (сперва по каплям) системой (антихристом") "богоданная свобода воли".
И эта ловушка "отражает" ловушку, в которой находится само "мировое правительство" - "правящий класс".
И когда обе ловушки захлопнутся - когда до каждого дойдёт, что он в тупике - тогда и свершится "второе пришествие", разрешающее как бы неразрешимое противоречие между овнами и козлищами - между (условно) праведными и (безусловно) неправедными.
Из Библии. Евангелие от Матфея (гл. 25, ст. 31—33): «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую».
И кстати, дающий себя всем и каждому Иисус - символизирует светило - диполь третьей мерности "яблочко", а загребающий всё под себя "антихрист" - это темнило - диполь "точка в кольце" - переходный от троизма к четверизму.
А "второй приход" - это "закрытие галактики" после превращения "общедоступного" диполя "точка в кольце" в "небесную твердыню" - абсолютно недоступный "со стороны" диполь "точка в сфере".
***
И кстати, дающий себя всем и каждому Иисус - символизирует светило - диполь третьей мерности "яблочко", а загребающий всё под себя "антихрист" - это темнило - диполь "точка в кольце" - переходный от троизма к четверизму.
А "второй приход" - это "закрытие галактики" после превращения "общедоступного" диполя "точка в кольце" в "небесную твердыню" - абсолютно недоступный "со стороны" диполь "точка в сфере".
И эта космическая мистерия - "физическое обоснование" необходимости гибели Христа на кресте и последующего его воскрешения и вознесения (диполем "точка в сфере").
"физическое обоснование"
(которого, естественно, нет, ибо вся история распятия Христа, и его воскресения с вознесением - миф, в доступной древнему человеку форме рисующий физику смены мерностей)
И теперь возникает интересный вопрос: кем была нарисована эта картина, и для кого?
Ибо, как видите, единственному человеку, справившемуся с её прочтением, мне - она не понадобилась, я всё понял и без неё.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 09, 2019, 03:33:59
А "мировое правительство" трудолюбиво и последовательно лепит "антихриста" (человека-оператора, или группу таковых, для решения задачи управлять "всеми всегда").
И условием успешности этого мероприятия должно стать "добровольное и информированное согласие" каждого человека, сначала, на сбор о нём базы данных, а потом и на доступ к этой базе (к его личности, к тому, что он есть, то есть) различных служб, а в итоге - одной-единственной службы - "антихристу".
А вот и подтверждение моих слов:
Главная » Государство решило создать цифровой профиль каждого россиянина и выдать всем электронные паспорта. Что это такое? Зачем это нужно?
pravosudija.net/article/gosudarstvo-reshilo-sozdat-cifrovoy-profil-kazhdogo-rossiyanina-i-vydat-vsem-elektronnye1
Что случилось?Минкомсвязи представило для общественного обсуждения проект поправок в ряд федеральных законов. Формально — только для «уточнения процедур идентификациии аутентификации», но большой объем текста посвящен цифровому профилю. Им скоро обзаведется каждый россиянин — это предусмотрено федеральным проектом «Информационная инфраструктура» национальной программы «Цифровая экономика».
2
Что это еще за профиль? Речь идет про аккаунт на «Госуслугах»?Нет, власти планируют создать новую систему. Она позволит получить доступ к любой информации, которую государство собрало о конкретном человеке или организации. Часть данных будет храниться непосредственно в самой системе, доступ к другим можно будет получить в автоматическом режиме в течение 15 секунд. Они всегда должны быть актуальными — государственным органам отведены те же 15 секунд на обновление данных «с момента внесения изменений в соответствующие сведения».
По информации «Ведомостей», цифровой профиль будет состоять из трех компонентов:
основных данных о человеке (паспортных, СНИЛС, ИНН)
ссылок на прочие данные человека из других государственных информационных систем
реестра согласий человека на обработку его персональных данныхЗаконопроект предусматривает, что состав сведений, которые будут храниться в цифровом профиле, еще предстоит определить российскому правительству. Первый заместитель председателя Центробанка Ольга Скоробогатова заявила, что в цифровом профиле будут храниться 57 видов личных данных гражданина.
Определение цифрового профиля в законопроекте
Цифровой профиль является совокупностью сведений о гражданах и юридических лицах, содержащихся в информационных системах государственных органов и организаций, осуществляющих в соответствии с федеральными законами отдельные публичные полномочия, а также в единой системе идентификации и аутентификации.
3
А зачем нужен этот цифровой профиль? Государство же и так обо мне все знает?Знает. Но цифровой профиль позволит ведомствам более эффективно обмениваться информацией о гражданине. Она будет объединена в одном месте.
Государственные услуги для граждан по возможности станут проактивными. Система сама будет предлагать услуги, которые вам положены по закону. Например, налоговые вычеты, о которых вы даже не подозревали.
Кроме того, доступ к данным из цифрового профиля людей смогут получить не только государственные органы, но и прочие организации. В том числе коммерческие. Сведения из цифрового профиля будут обладать юридической значимостью, то есть их не надо будет подтверждать какими-то бумажными документами. К примеру, если вы захотите оформить кредит, банк передаст запрос на получение документов в ваш цифровой профиль. Если вы дадите согласие на обработку своих данных, система передаст их компании.
4
Компаниям и госорганам всегда нужно будет получать мое согласие?Не всегда. Законопроект предусматривает, что в некоторых случаях, «предусмотренных законодательством», информацию из цифрового профиля получат и без вашего согласия.
5
А как мне согласиться на обработку своих данных?Законопроект предлагает два варианта: можно использовать логин и пароль от «Госуслуг» или усиленную квалифицированную электронную подпись.
6
Что это еще за квалифицированная подпись?Вы ее получите вместе с электронным паспортом. Это еще одно нововведение от Минкомсвязи. По данным«Ведомостей», электронный паспорт будет выглядеть как пластиковая карточка с микрочипом, вроде обычной банковской. Для идентификации и авторизации будут использоваться в том числе биометрические данные владельца (отпечатки пальцев, трехмерный слепок лица или голос). Директор департамента проектов по информатизации Минкомсвязи так описывал этот процесс: «Мало того, что ты прикоснулся паспортом [к считывающему устройству], будь добр, еще скажи пару слов и покажи лицо».
--
Упоминание электронного паспорта в законопроекте
Статья 14.3. Порядок идентификации и аутентификации лица
1. В случаях, предусмотренных настоящим Федеральным законом, иными федеральными законами, принятыми в соответствии с ними иными нормативными правовыми актами Российской Федерации или субъекта Российской Федерации либо соглашением сторон может быть осуществлена идентификация и аутентификация лица путем применения в том числе основного документа, удостоверяющего личность гражданина Российской Федерации на территории Российской Федерации (далее — удостоверение личности гражданина), либо одного или нескольких идентификаторов, позволяющих достоверно определить соответствующее физическое или юридическое лицо.
2. Требования к удостоверению личности гражданина, в том числе допустимые формы удостоверения личности гражданина, состав полей удостоверения личности гражданина и состав сведений, включаемых в удостоверение личности гражданина, порядок внесения, изменения и исключения таких сведений, а также порядок прекращения действия удостоверения личности гражданина, порядок использования удостоверения личности гражданина устанавливаются Правительством Российской Федерации.
Учет сведений, включаемых в удостоверение гражданина, осуществляется с использованием государственной информационной системы, порядок создания, развития и эксплуатации которой устанавливается Правительством Российской Федерации. Состав сведений, предоставляемых в указанную в настоящем абзаце информационную систему, предоставляемых из такой системы, а также положение и оператор (операторы) указанной информационной системы определяются Правительством Российской Федерации
7
Когда это все заработает?Это неизвестно, но не раньше, чем через несколько лет. Судя по паспорту национальной программы «Цифровая экономика», законопроект должен быть принят до 31 июля 2019 года. До конца 2023 года планируется создать систему цифрового профиля, до конца 2024 года — ввести электронные паспорта.
Тестирование системы цифрового профиля начнется уже весной 2019 года.
8
А это вообще безопасно — собирать все данные в одном месте?Эксперты отмечают, что подобная система с доступом к данным «через одно окно» может быть уязвима. Пока непонятно даже, кто будет оператором системы, какие у него будут полномочия, кто и как будет контролировать его деятельность. Недавняя история с разоблачением сотрудников ГРУ показала, что даже данные из закрытых баз можно добыть относительно легко.
Другая опасность, по мнению экспертов, состоит в том, что государство может использовать цифровой профиль для снижения своих социальных обязательств. Например, отказать в льготам тем, кто совершает крупные покупки. А то и вовсе в будущем построить систему, как в Китае, где гражданам присваивают «рейтинг общественной надежности».
9
Можно мне как-то отказаться от этого профиля?Мы не знаем. В законопроекте не упоминается такая процедура.
***
8
А это вообще безопасно — собирать все данные в одном месте?
Если я не ошибаюсь, в Великобритании это запрещено законом.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 09, 2019, 03:44:07
Согласие на обработку персональных данных
Согласие на обработку персональных данных – это письменное разрешение гражданина Российской Федерации, которое он дает заинтересованной стороне на получение, сбор, хранение и использование персональных сведений о себе.
Что вкладывается в термин «персональные данные»
Закон четко определяет это понятие: под персональными данными понимается вся информация, которая напрямую относится к человеку, как к физическому лицу. Это:
фамилия, имя, отчество;
дата и место рождения;
сведения из паспорта, трудовой книжки и прочих документов;
а также некоторые характеристики его личности.Если сотрудник отказывается подписывать согласие
Законодательство РФ однозначно говорит о том, что согласие должно быть только и исключительно добровольным, то есть работодатель не имеет права принудить подчиненного подписать данный документ, поэтому в практике кадровых специалистов встречаются люди, которые отказываются подписывать согласие на обработку персональных данных.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 10, 2019, 04:41:49
Первое: только слепой не увидит ошибки в рисунках воздушных шаров...
Потому что при растяжении поверхности шара - размеры рисунков на ней должны увеличиваться (а у автора - увеличивается синусоида, а галактики - нет).
Ну и сам термин "расширение вселенной" неуместен, ибо выдуманный каким-то глупцом "феномен" следует назвать "ростом расстояний между галактикам", поскольку если бы расширялась вселенная, то соответственно расширялись бы и входящие в неё галактики.
А "из учения глупца" вытекает, что галактики - это какие-то изолированные от пространства вселенной (и его законов) каменные твердыни (вариант: сторожевые башни), коли вселенское пространство расширяется, а они нет (хотя оно - и в них тоже находится - это самое (несуществующее) "пространство").
Но если бы расширялись пропорционально расширению вселенной и галактики - то нам, находящимся внутри вселенной, факт её расширения был бы неведом (ибо и мы бы тоже "расширялись") - и о чём тогда было бы писать "физикам"...
Вот они и творят удобные им "законы" - типа этого "закона разбегания галактик".
Причём, по нынешним представлением, чем дальше от нас галактика, тем быстрее она от нас удаляется...
И если вспомнить обе неевклидовы геометрии (о которых недавно писал, и которых в приложении к объёму нет, ибо объём модифицируется "изнутри" ("сам собой"), а не некой внешней силой, подобно линии или плоскости, ибо объём есть конечное,четвёртое (точка, линия, плоскость, объём) измерение, а пятого в геометрии нет), то получается, что мы живём в объёме, "свёрнутом" (модифицированным) в сферу (что невозможно сотворить, напомню), и мы живём на её внутренней поверхности, и, скажем, на её полюсе, потому что именно тогда точки пересечения параллелей с меридианами (назовём их галактиками) будут "убегать от нас" с увеличивающейся (от нулевой) скоростью до экватора, а потом их скорость будет уменьшаться вплоть до остановки в точке противоположного нашему полюса (я имею в виду, что траектория нашего ("прямого") взгляда лежит в плоскости сферы, ибо её поверхность и есть объём ("пространство вселенной") в принятой мной модели).
И ещё надо понять, что противоположный нашему полюс свёрнутого в сферу объёма - и есть та самая недостижимая (ибо несуществующая) бесконечность, к которой безуспешно стремится прямая линия построенной на "плоской" плоскости евклидовой геометрии.
И почему точки (галактики) в "их движении от нас" то ускоряются (к экватору), то замедляются (к противоположному полюсу)...
Потому что "траектория движения нашего взгляда" есть "траектория движения маятника" (и она же - "траектория движения света", скорость которого, как установлено - не константа, а "маятник").
И сейчас пил кофе и думал, - зачем я строю эту модель...
И ответ пришёл, ибо он "логичен".
Если помните, раньше я выстраивал цепочку "трёх измерений": точка - кольцо - поверхность сферы - объём, и только теперь до меня дошло, что это я же ей описывал сферическую геометрию, которую следует назвать так же "физической" - в отличие от умозрительных - евклидовой и прочих.
И в ней я делал ошибку, постулируя, что объём есть "пространство диполя "точка в сфере".
А теперь я понял, что, логически мысля, "форма объёма" - это объём, свёрнутый в сферу (и он же есть "среда непрерывности", "пустота" и континуум сознания с телом Созерцателя).
И тогда "всё встаёт на свои места", и "вселенная", действительно, "расширяется с ускорением".
Но наука, конечно, не видит, что потом она "съёживается с замедлением".
Ну и чтобы досказать, добавлю, что её "расширение" - это процесс анализа, а её "сужение" - процесс синтеза.
И термин "вселенная" надобно заменить термином "среда объёмности", ибо "пульсация расширением-сужением" - есть принцип её функционирования.
И как вы видите, у меня сейчас получилось описать "пульсацию" диполя "точка в сфере" - "с точки зрения" одного из его полюсов.
И кстати, этот процесс пульсации можно показать и на модели с помещением полюсов на внешнюю поверхность сферы.
Так будет даже "продвинутее и нагляднее", ибо тогда у нас поверхность сферы разобьётся на две полусферы, первая из которых станет стороной анализа, а вторая - стороной синтеза.
И по этой модели видно, почему нам с нашего полюса не видна полусфера синтеза.
Потому что она находится "за горизонтом", выражающимся в мгновенности скорости света на экваторе.
(напомню, что тут я описываю диполь четверизма (и потому термины "анализ" и "синтез" здесь условны), в котором свет движется беспрепятственно, и потому шкала его скорости простирается от неподвижности до мгновенности, тогда как в нашей мерности его скоростной максимум - 300 000 км\сек)
И в общем, сегодня сделано очередное великое открытие - понят принцип построения объёма.
А это вообще безопасно — собирать все данные в одном месте?
Не могу взять в толк, чего боятся обычному человеку, который гол как сокол? У правительства и так на руках все данные о человеке с самого его рождения и до смерти. К тому же это всего лишь буковки и циферки)) Пусть играются)) А если и будет в инете один профиль как паспорт бумажный так и не плохо - учиться отвечать за слова будем.
Сначала "электронный паспорт" в бумажнике, потом микрочип под кожу, с которого информация о его носителе (а не хозяине) снимается, а потом микрочип, на который информация поступает - и вот человек превращён сначала в "жертву обстоятельств" (боящуюся, что "обстоятельства" ещё больше ухудшатся), а потом в начисто лишённого способности мыслить самостоятельно зомби, которому, естественно, "бояться нечего".
Т.е. постепенное приучение к имплантам? Хитро.
А для Вас это новость?
(и вообще-то, для вопросов, высказываний и диалогов существует "Свободная трибуна", а этот раздел я неточно наименовал - правильным его именем должно быть "Продолжение изложения Непридуманной Космологии")
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 10, 2019, 07:05:39
Очередная глупость от науки: она "открыла" "вырванную из контекста" закрытую систему - "круговорот веществ в природе кусочка вселенной" (в моей модели "фонтан" поливает галактический диск новыми светилами)
Астрономы обнаружили галактический фонтан
Как обнаружили астрономы, сверхмассивная черная дыра в центре самой яркой галактики скопления Abell 2597 ведет себя подобно «механическому насосу фонтана»: она выбрасывает в пространство холодный молекулярный газ, который затем — в виде космического «ливня» — попадает в нее обратно.
ALMA (ESO/NAOJ/NRAO), Tremblay et al.; NRAO/AUI/NSF, B. Saxton; NASA/Chandra; ESO/VLT
Астрономы, используя телескоп ALMA и данные спектрографа MUSE на телескопе ESO (Европейской южной обсерватории) VLT, наблюдали удивительное явление — гигантский космический фонтан, «питаемый» сверхмассивной черной дырой.Речь идет о черной дыре в центре самой яркой галактики в скоплении Abell 2597: данная черная дыра выбрасывает в окружающее пространство холодный молекулярный газ, который затем попадает в нее обратно. Холодный газ, попадая в черную дыру, выделяет много энергии, которая приводит к выбросу из области черной дыры мощных струй (джетов) плазмы в окружающее пространство; данная плазма не может вырваться из «гравитационных уз» галактики — охлаждается, замедляется и в итоге выпадает (в виде космического «ливня») обратно в черную дыру: цикл повторяется вновь.
«Это, вероятно, первая система, в которой нам удалось найти ясные свидетельства как для притока холодного молекулярного газа к черной дыре, так и для оттока — в виде джетов, запускаемых ею», — отмечает Грант Тремблей (Grant Tremblay), ведущий автор нового исследования. Ученые подчеркивают, что полученные данные могут быть принципиально важны для понимания жизненного цикла галактик.
Один из примеров оглупления человека (уверен, что кроме меня никто не заметит нелогичности высказывания Помпео)
Госдеп: «Израильские» Голаны – это законно, российский Крым – нет
Израиль по праву считает Голанские высоты своими, а Россия считает Крым своим зря, заявил американский госсекретарь Майк Помпео, сообщает госдеп.
По его словам, Голанские высоты — это израильская территория, и это произошло «в результате нападения» на Израиль, когда израильтяне оборонялись, чтобы сохранить свою целостность, так что им «пришлось захватить Голанские высоты». Таким образом Израиль, считает американец, смог защитить себя от Сирии.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 10, 2019, 23:20:23
Сегодня астрофизики впервые в истории показали изображение черной дыры
И что у них в головах после этого поменялось?
Ведь есть разница между конфеткой на картинке и ею же во рту.
А это показатель поляризации в обществе
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 10, 2019, 23:33:40
Столичная квартира тверского губернатора стоит больше, чем потрачено на ремонт больниц в регионе
И для того, чтобы диполь разрядить, разнеся его полюса "на бесконечно-большое расстояние друг от друга", и происходит "второе пришествие".
И как видите, термин "бесконечное" означает "недостижимое", ибо между планетами разных планетных систем, куда расселят праведных и неправедных, возможность коммуникации отсутствует.
Так что на примере этого термина наука ещё раз показала свою "недальновидность".
И неточность в определениях приводит к ошибкам в выводах.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 11, 2019, 03:27:14
"К вопросу о передаче информации, возможно, на десятки и сотни тысяч лет вперёд"
Фильмик, в котором говорится о вероятности того, что три знаменитые пирамиды плато Гиза были построены гораздо раньше того времени, которое наука считает для них подходящим:
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 11, 2019, 03:29:56
Добавка к теме.
В музее Асуана есть экспонат - цельная скорлупа страусиного яйца, на которой выгравированы изображения 3-х пирамид, причем расположены они так как полагается - на запад от реки.
Артефакт относится к культуре Нагада.
Задолго до 4 династии.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 11, 2019, 03:55:56
Наглядно - о музыкальной "полифонической" логике
И.С.Бах «Музыкальное приношение» (Musikalisches Opfer), пьеса №3, ракоходный канон на два голоса.
https://youtu.be/t2cpNlk-Jdo
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 11, 2019, 04:25:32
Это диагноз
Поэт Иосиф Бродский закончил только семь классов. Его оставили на второй год и подросток решил распрощаться со школой. Все семь лет он не отличался прилежностью: не выполнял домашние задания и грубил учителям. По итогам седьмого класса у Бродского были четыре годовые двойки – по математике, физике, химии и английскому языку.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 11, 2019, 23:31:36
"Белый маг" и "чёрный маг"
Первый, как я, например, "сдвигает полюса" - сливает сознание с телом, превращаясь из объекта в процесс, и "утекает" из мира объектов (из Мира Деятеля, из мира рефлексии) в мир процессов (Мир Созерцателя, а потом "Созерцателя в квадрате" - Саморепликатора).
Второй, напротив, "наливает полюса силой" (которую он крадёт у других, укорачивая тем жизни своих жертв) - и тем он раздвигает свои полюса как можно дальше друг от друга.
И его "дела" (поступки) всё дальше отодвигается от его "слов" (понимания) - то есть степень его лживости (себе самому, во-первых) всё время растёт, и в конце концов его сознание вовсе и навсегда отрывается от тела, ибо человек сам кузнец своей судьбы (и по этому поводу русский человек сказал "не рой другому яму - сам в неё попадёшь").
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 12, 2019, 00:51:11
И если "чёрный маг" всей своей деятельностью упрочивает своё положение в этом мире, то "белый" свою жизнь строит в согласии с заповедью "кто здесь станет самым малым (последним) - тот там будет самым большим (первым)".
И я по себе могу сказать, что значит "стать самым малым"...
Это значит, что ты всё больше времени проводишь в трансе (пусть и недолгими урывками, пусть и в неглубоком), и потом ты всё больше хочешь оставаться незаметным, и уж тем более не хочешь "производить на людей впечатление" (поскольку видишь, что это дело пустое, и оно отвлекает тебя от настоящего дела).
И ещё как-то само собой получается, что чем больше ты отстраняешься от людей, тем больше ты их "прощаешь", позволяя им быть такими, какие они есть (и это чувствуется (и ты понимаешь, что если бы ты на них реагировал и так или иначе их "учил" - то только бы их смущал и сбивал с толка).
А "трансовость" становится всё "понятнее и понятнее" - то есть становится видней приближение к той границе, за которой вслед за сознанием "в игру" (в процесс изменения) вступит и его тело.
И хоть состояние цельности ("бесчувственности и безмысленности") лишено каких либо качеств, но возвращаться из него "в мир отдельности вещей друг от друга - в мир дискретности" тягостно.
(и конечно, я всерьёз к себе не прилагаю определение "маг", поскольку магия это "чудесности", а я занимаюсь "полными определённостями" ("понятностями")
(и за мнение новозаветинцев о том, что значит быть первым "там" - я ответственности не несу, и тем более, что вижу, что "там" начисто отсутствует конкурентная лихорадка)
Последние будут первыми
Из Библии.В Новом Завете (Евангелие от Матфея, гл. 19, ст. 30 и Евангелие от Марка, гл. 10, ст. 31) сказано: «Многие же будут первые последними, и последние первыми». То же — в Евангелии от Луки (гл. 13, ст. 30): «И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними».
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 12, 2019, 03:00:13
Теперь поподробнее о "физической геометрии"...
Как я понимаю, геометрия - это один из языков описания мерностей (способов измерения).
Но человек этого не понимает, и потому все его геометрии - выдуманы.
И первая из них - евклидова (она получается "выпрямлением" физической геометрии").
И её особенность (я её рассматриваю "в общем ("парадигмальном") виде", как и логические следствия из неё) - "бесконечности", начиная с точки, которая, поскольку неопределённа, постольку не имеет начала и конца.
Точка — геометрический абстрактный объект, не имеющий никаких измеримых характеристик, кроме координат.
Дальше у него "прямая линия", которая тоже бесконечна.
Дальше "плоская" плоскость - тоже бесконечна.
И наконец "трёхмерное пространство" - тоже бесконечно.
И вся эта система представлений рождена (неосознаваемым) представлением о человеке - как щепке в океане, для которого, естественно, ничто не достижимо.
И я только что буквально показал, что "недостижимо" синоним "бесконечно", и потому данную систему представлений можно назвать геометрией бессилия.
И две неевклидовы геометрии - Лобачевского и Римана - принципиально ("парадигмально") ничем от неё не отличаются, кроме формы плоскости: у одного она выпуклая, у другого - "впуклая".
То есть приближения к физике и в них нет.
А "физическая геометрия" начинается раньше евклидовой с её точкой (которая, что ни говори, но есть "нечто" (как единица чего-то)).
Ибо она "постулирует" ноль ("ничто", "пустоту") в качестве содержания бескачественной (но существующей) точки, и который, естественно, изображается "чистым листом".
А до ноля в физической геометрии есть две составляющие "чистого листа" - горизонталь и вертикаль - как сама способность сосредотачиваться (ибо любой образ возникает в точке их пересечения в двухмерном "поле" нашего зрения).
(как вы понимаете, я ищу и нахожу соответствие геометрических представлений различным мерностям - различным способам "измерения" (организации) физики мира)
И дальше в физической геометрии следует свёрнутая в кольцо линия, как логическое "продолжение" точки (это кольцо Евклид развернул в бесконечную прямую).
За которой лежит сфера с двумя её поверхностями (вместо них у Евклида одна "бесконечная "плоская" плоскость).
И дальше - объёмность как "продолжение" сферы.
И вот тут возникает сложность, поскольку "форма" (структура) среды объёмности нами непредставима ввиду необъёмности нашего способа видения окружающего нас объёмного мира.
"Полубъёмная" картина возникает в нас только по мере смещения нашей (бинокулярной) "точки зрения" - ибо одновременно мы даже в движении не можем видеть среду объёмности изнутри и снаружи.
И "одновременно" и "движение" это далеко не слова-братья, так что чувственно нам объём воспринимать не дано.
Для нас он всегда остаётся умозрительным представлением (ибо оно составляется в уме сложением множества точек зрения, "разнесённых" во времени и пространстве).
И потому описывал позавчера (« : Апрель 10, 2019, 04:41:49 ») я объёмность последовательно в виде двух видов на неё - изнутри и снаружи - с точки зрения одного из полюсов диполя.
И ещё раз обращаю внимание, что на этой модели среда объёмности изображается (отсутствующей в натуре, но воображаемой нами) "толщиной" внутренней или внешней поверхности сферы - и потому любая траектория нашего взгляда заключена в этой "толщине".
И ещё обращаю внимание на то, что эта модель весьма условна, ибо безусловно среда объёмности видна только самой себе (отсюда принцип саморепликации - как наложения себя на объект познания (и одновременно вложения себя в него же)).
Но для нас и такая условность - опора, позволяющая хоть как-то ориентироваться в среде объёмности.
И вы, наверное, уже можете сопоставить способ ориентирования в физической среде объёмности со способом ориентирования в "евклидогеометрической" среде с её "системой координат" - тремя взаимно перпендикулярными, линейно измеряемыми, никуда не ведущими осями.
Тогда как в физической среде мы неизбежно попадаем во второй полюс, к которому ведут две дороги: первая, беспрепятственно идущая по внутренней поверхности сферы (и собственно, ею и являющаяся) "методом" диполя четверизма, и вторая, доходящая лишь до меридиана, полусфера анализа диполя третьей мерности, и требующая усилий для перескока в полусферу синтеза.
(в этой, безусловно изящной, модели среды объёмности пока есть две неувязки: немгновенная скорость движения сигнала по внутренней поверхности сферы, которая изображает диполь четверизма "точка в сфере" (и кстати, надо понимать, что точка полюса на внутренней поверхности сферы модели есть полусфера этого диполя), ибо путь сигнала здесь есть путь маха маятника, и на ней никак не отобразить волновой характер движения сигнала в диполе троизма, изображённого внешней поверхностью сферы)
(но неувязки бывали у меня и раньше, и рано или поздно мне удавалось их развязывать, потому и здесь я применю свой всегдашний метод: не спешить и наблюдать, то есть "обживать воображением" и эту модель)
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 12, 2019, 20:48:48
Заметил ещё одну неувязку: сигнал в диполе "точка в сфере" идёт от сферы до точки центра диполя, а у меня до "другой стороны сферы".
(продолжаю наблюдать)
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 12, 2019, 21:32:52
Наблюдение
Описывать что-либо эффективнее, чем рассказывать, ибо когда пишешь, ведёшь диалог с самим собой, которого хорошо знаешь и который не оказывает сопротивления, а в разговоре неизбежно приходится преодолевать непонимание другого (да у него и вопросики не вовремя и не совсем в тему выскакивают), и потому труднее сохранять сосредоточенность на теме (я, например, в разговоре часто не могу вспомнить имена и термины).
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 14, 2019, 06:23:03
Включил и выключил радио, как часто бывает, успев услышать на "эхе" слова "историка" Сванидзе "страной 30 лет правил параноик"...
Потом снова включал радио и услышал на патриотическом радио (восстановил цитату в интернете):
Черчилль, речь в британском парламенте по итогам визита в Москву в августе 1942 г.
России очень повезло, что когда она агонизировала, во главе ее оказался такой жёсткий военный вождь. Это выдающаяся личность, подходящая для суровых времен. Человек неисчерпаемо смелый, властный, прямой в действиях и даже грубый в своих высказываниях… Однако он сохранил чувство юмора, что весьма важно для всех людей и народов, и особенно для больших людей и великих народов. Сталин также произвёл на меня впечатление своей хладнокровной мудростью, при полном отсутствии каких-либо иллюзий. Я надеюсь, что заставил его поверить в то, что мы будем верными и надёжными соратниками в этой войне но это, в конце концов, доказывается делами, а не словами.
И могу только ещё раз повторить, что мне вполне понятно, кто правит страной теперь, коли каждодневные выступления "историков и демократов" типа Сванидзе не получают соответствующей отповеди.
***
Поинтересовался литературной деятельностью "параноика"...
https://ru.wikipedia.org/wiki/Библиография_Иосифа_Сталина
Издания собрания сочинений
ТТ. 1-13Сталин И. В. Сочинения. Том 1. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 2. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1954 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 3. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 4. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 5. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 6. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 7. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 8. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 9. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 10. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 11. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 12. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Сочинения. Том 13. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.Отдельные издания сочинений
Сталин И. В. Вопросы ленинизма. / Издание 11-е. — М.: ОГИЗ, Государственное издательство политической литературы, 1953 г.
Сталин И. В. Стихи. Переписка с матерью и родными. — М.: ФУАинформ, 2005 г.
Сталин И. В. О Ленине. — М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1937 г.
Сталин И. В. Марксизм и национально-колониальный вопрос. — М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1936 г.
Сталин И. В. Марксизм и вопросы языкознания. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1952 г.
Сталин И. В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. — М.: Государственное издательство политической литературы, ОГИЗ, 1947 г.
Сталин И. В. Об индустриализации страны и о правом уклоне в ВКП(б). — М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1935 г.
Сталин И. В. О диалектическом и историческом материализме. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1950 г.
Сталин И. В. Марксизм и национальный вопрос. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1953 г.
Сталин И. В. Экономические проблемы социализма в СССР. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1952 г.
Сталин И. В. О недостатках партийной работы и мера ликвидации троцкистских и иных двурушников. — М.: Партиздат ЦК ВКП(б), 1937 г.
Приказы Верховного Главнокомандующего в период Великой Отечественной войны Советского Союза. — М.: Воениздат, 1975 г.
Переписка Председателя Совета Министров СССР с Президентами США и Премьер-Министрами Великобритании во время Великой Отечественной войны 1941—1945 гг. Тт. 1-2.
Сталин И. В. Октябрьская революция и тактика русских коммунистов. Международный характер октябрьской революции. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1954 г.
Сталин И. В. Доклад о проекте Конституции союза ССР. Конституция (основной закон) СССР. — М.: Государственное издательство политической литературы, 1951 г.
Сталин И. В. Анархизм или социализм? — М.: Государственное издательство политической литературы, 1950 г.
Сталин И. В. Национальный вопрос и Ленинизм — М.: Государственное издательство политической литературы, 1950 г.
Поинтересовался и тем, что написано "историком" Сванидзе...
https://ru.wikipedia.org/wiki/Сванидзе,_Николай_Карлович#Сочинения
"Историк" с женой:
Она же отдельно:
Ещё раз вместе:
Сочинения
книги
Политика, женщины, футбол. — СПб.: Амфора, 2006. — 399 с. — 7000 экз. — ISBN 5-367-00167-X.
Медведев (в соавторстве с женой Мариной Сванидзе). — СПб.: Амфора, 2008. — 329 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-367-00743-5статьи
Во всей страшной наготе // Отечественные записки. — 2004. — № 5. — С. 156—159.
Талантливо врать телезрителям я не умел и не умею // Журналист. — 2002. — 4. — С. 26—29.
И вот что пишет википедия о предках и семье "историка":
Семья
Дед — Сванидзе, Николай Самсонович, советский государственный и партийный деятель.
Отец — Карл Николаевич Сванидзе (род. 1921), заместитель главного редактора Издательства политической литературы ЦК КПСС (Политиздата).
Мать — Аделаида Анатольевна Сванидзе (урожд. Крыжановская) (1929—2016)[42][43], историк-медиевист, специалист по Скандинавии, преподавала в МГУ и РГГУ.
Жена — Марина Сергеевна Жукова, журналист, главный редактор телепрограммы «Зеркало», внучка Зинаиды Васильевны Ершовой[44][45][46].
Дядя (двоюродный брат отца) — Александр Иванович Анчишкин, экономист, академик АН СССР.
***
Николай Самсо́нович Свани́дзе
После этого последовательно занимал должность народного комиссара снабжения ЗСФСР; заместитель председателя СНК ЗСФСР; начальник Статистического управления при СНК Украинской ССР. По утверждению внука Николая Карловича Сванидзе: «У деда не сложились отношения с Берией. Когда Берия стал большим начальником в Закавказье, деда перевели на Украину, министром. Его прикрывал Орджоникидзе».
В 1937 году, по утверждению его внука Николая Сванидзе, был забит на допросе; в архивных списках расстрелянных и репрессированных не значится.
По данным архивов Лубянки, а также списков жертв Сталинских репрессий, составленных обществом «Мемориал», в числе расстрелянных Николай Самсонович Сванидзе не значится.
В соответствие с установленным в то время порядком, решение о применении репрессивных мер по первой категории (расстрелу) по лицам, занимающим высокие государственные посты, работникам НКВД, транспорта и оборонных предприятий, принималось исключительно по решению Политбюро под руководством Сталина.
Жена — Циля Исааковна Лускина, родом из Борисова, работала в женотделе.
Бабушка была самая старшая. Она рано пошла работать — в шляпную мастерскую, где дослужилась до мастера. Но тут связалась с революцион-э-рами. Вначале с эсерами, в 1916 году вступила в партию большевиков. После революции работала в женотделе ЦК под руководством Александры Коллонтай.
Одно из семейных преданий гласит, что однажды, летом 18-го, к бабушке в Кремль пришла ее младшая сестра, тоже революционерка. У нее было ангельское лицо, за ней ухаживал Карл Радек. Бабушка выходит — стоит Муся, в длинной юбке, в кожаной куртке, в платке, босиком... и вот с таким маузером.
— А почему босиком?
— Лето было, жарко. Как все простые люди деревенского происхождения, сестра привыкла с весны и до осенних морозов ходить босиком.
Потом бабушку направили на партийную работу в Грузию, где она познакомилась с дедом. Он был совсем из другой семьи — из грузинских дворян, образованный человек. Окончил Петербургский политехнический институт — и ушел в революцию, угораздило его. Они поженились. Дед одно время был первым секретарем Тифлисского обкома партии.
После войны бабушка работала в Московском экскурсионном бюро, дослужилась там до начальственных постов. Хотя биографию свою, что муж «враг народа», вынуждена была скрывать.
Я помню ее уже пенсионеркой, в компании подруг. Это были все крепкие, могучие, мудрые старухи. Многие отсидели по семнадцать лет в лагерях. Жены крупных партийных и военных начальников. У всех мужья погибли. Дружные, спаянные, с по-хорошему мужскими отношениями, с колоссальной взаимной поддержкой.
Ее взгляды в целом — шестидесятнический набор. Сталина ненавидела.https://www.kommersant.ru/doc/2288995
ЛЮБИМЫЕ ЖЕНЩИНЫ НИКОЛАЯ СВАНИДЗЕ
ЦИЛЯ ИСААКОВНА
***
Зинаида Васильевна Ершова
Второй раз З. В. Ершова вышла замуж за А. В. Филиппова (1904—1938), который в 1933—1937 годах работал первым прокурором Москвы, а затем был репрессирован.
Орден Трудового Красного Знамени (29.10.1949)
Три Сталинские премии (1949, 1951, 1953) за вклад в развитие атомного проекта СССР[1].
***
30 января 2018 года в эфире радио «Комсомольская правда» Н. Сванидзе вступил в спор с М. Шевченко об ответственности И. Сталина за катастрофические поражения Советской армии в начале Великой Отечественной войны. В ходе спора Сванидзе ударил Шевченко по лицу, а Шевченко несколькими ударами в ответ свалил Сванидзе на пол студии.
Шевченко и Сванидзе диаметрально разошлись во мнениях, обсуждая тему «Является ли сталинизм болезнью, которую надо лечить». Шевченко обвинил Сванидзе в том, что тот «плюет на могилы павших», в свою очередь Сванидзе удостоил Шевченко звания «мерзавец». Нашла коса на камень – сошлись в битве сталинист и антисталинист.
Словесная потасовка переросла в физическую. Сванидзе нанёс Шевченко пощёчину, но, ввиду разницы в весовых категориях, был быстро смят и повержен на пол парой апперкотов. Видео инцидента хранится на YouTube, и им может насладиться любой желающий.
В последние три минуты эфира "стилистика "историка" во всей красе:
https://youtu.be/P6tMf8qFWVw
50:00
И отдельно детально:
"Историк" начинает:
И получает:
***
Как утверждает сам Сванидзе, членом КПСС он никогда не являлся.
Правда ли, что Сванидзе в 80-е годы был коммунистом ?
Лживой сволочью он был, лживой сволочью остался. Без идеологии и без собственных идей - сплошной прозападный мейстрим или наглое высасывание из пальца. И нечего здесь пользоваться лишний раз возможностью ругать наше прошлое, в том числе коммунизм, ведь сволочи во все времена и при любых строях были, легко переходя из одного в другой. Сванидзе - это как хирургический приговор - та же "вольнодумная" образина, что и Акунин только кастрированный. Да простит меня автор вопроса за грубость, но тут уж, извините, иначе ни как. Во всяком случае Николаша, даром, что вроде как интеллигентный и воспитанный, не постеснялся нести всякую чушь и оскорбления в адрес нашей истории на одном из центральных каналов, вот и мы стесняться с ним более не собираемся
***
За тринадцать лет работы в одном из лучших НИИ страны он не продвинулся ни на шаг. За тринадцать лет он не написал ни одной заметной научной работы. За тринадцать лет он не сумел даже написать кандидатской диссертации, хотя считается, что писал. Кажется, тема называлась «Энергетическая политика президента Картера», писал тринадцать лет. Написать не смог. Не ученый: в диссертации декларировать и эпатировать — не проходит. Там исследовать и доказывать нужно. Диссертации не было. Степени — не было. Научных работ — не было.
38 лет, микроскопическая должность, зарплата в 125 рублей в СССР того времени — это зарплата начинающего специалиста после окончания ВУЗа. То есть он был неудачником, несмотря на маму, видного историка, и все возможности семейного протежирования. Наука, исследование, добросовестность — это было не для него.
Судя по тому, что в партию вступил на третьем курсе, был комсомольским активистом. То есть умел хорошо и много говорить. Что само по себе, конечно, неплохо. Просто, похоже, больше он не умел ничего.
***
Журналистская и общественная деятельность Николая Сванидзе часто подвергается язвительной критике, не лишённой оснований. Так вызывает удивление факт, что историком себя именует человек, не имеющий никаких серьёзных научных публикаций и не обладающий научными званиями.
Порой Сванидзе изменяют чувство меры и вкус. Желание доказать свою правоту любым путём – не всегда вызывает уважение.
Сванидзе ловили на подтасовке фактов, оперировании данными из непроверенных источников, а то и цифрами, взятыми с потолка. Особенно это касается его высказываний относительно цифр человеческих жертв во время сталинских репрессий и Великой Отечественной войны.
***
Старый аргумент Черчилля: «Довод слаб — повысить голос».
Что значит выдавать вторичное за существенное. Стандартный, не сегодня распространяемый прием: например, всем понятно, что практически в каждом городском дворе стоят мусорные баки. Спорить с этим не будет никто. Мусорные баки — это мусорная свалка. Мусорная свалка — это помойка. Отсюда достаточно трагически и возведенными горе очами окрашенным голосом сказать: «Скажем честно: весь город заставлен мусорными баками. Весь город завален мусором. Вес наш город превращен в помойку…» — и, с одной стороны, можно выглядеть смелым новатором, открывшим глаза на очевидное, но ранее не осознанное. Стать властителем дум и борцом за чистоту города. С другой — не всегда встретить убедительное возражение: исходный постулат верен — баки в каждом дворе.
Остается развернуть борьбу за их ликвидацию — проблема в том, что получится, если все эти баки из дворов вывезти: тогда город действительно окажется завален мусором.
Все реминисценции Сванидзе по поводу «бесчисленных безвинных жертв сталинского террора» — из этой серии. Причем каждый раз, когда тебя призовут к порядку, можно будет твердить, что это — расправа спецслужб за твое разоблачение их прошлых преступлений и возврат к «сталинским репрессиям».
Сванидзе, бывший к 1990-у году явным неудачником в своей профессии, несмотря на всю привилегированность и возможности семейного протежирования, расцвел на этих приемах в «новой России».
Еще лет десять назад, даже семь-восемь — он был уверенным в себе, спокойным и имитирующим интеллигентность. А потом внезапно с изумлениям увидел, что на одном за другим телешоу проигрывает тем, кого презирал: «просталинским тоталитарным недоличностям», которые знают больше него, говорят увереннее него, отвечают общественным настроениям больше него, аргументированнее него — и, что само главное — не признают ни его монополии на истину, ни его авторитета, ни вообще его значимости, и даже не ненавидят его — а брезгуют им…
И он испугался и стал нервничать. Раньше он говорил спокойно, неторопливо и уверенно — теперь стал частить и нервничать. Раньше он изрекал приговоры — теперь он стал выкрикивать базарные оскорбления. Раньше он сохранял достоинство — теперь с визгом кидается на оппонента, по-женски пытаясь его поцарапать.
Он стал сознавать, что никогда не был ничем значимым: играл роль. Раньше его доносов было достаточно, чтобы затравить профессоров его родного истфака и заставить заискивать перед ним все руководство истфака МГУ — теперь его захлопывают и не хотят слушать на университетских конференциях. Он, конечно, никто в академическо-университетской среде, но ведь так хочется быть в ней кем-то. Ведь мама была доктором и профессором. Дядя — академиком АН СССР. Бабушка жены — трижды лауреатом Сталинской премии, тоже доктор, профессор, крупный советский радиохимик. А он — неудачник в науке.
Его обычно представляют в качестве «известного историка», журналиста, просветителя и профессора. После рукопашного столкновения, в результате которого он рухнул в угол телестудии «КП», о нем так и писали: «профессор Сванидзе».
Профессором и известным историком его именуют все биографические сайты. В качестве профессора он представлен на сайте Российского государственного гуманитарного университета, обычно представляемом как его основное место работы, где он числится и директором Института Масс-медиа, и заведующим кафедрой журналистики.
Там же указано, что он, профессор Сванидзе, имеет целых «более 10 работ», основными из которых названы четыре: 1). «Во всей страшной наготе» / Сванидзе Николай Карлович// Отечественные записки. — 2004. — 2004 ; N5.-С. 156-159; — 2). «Талантливо врать телезрителям я не умел и не умею» / Сванидзе Николай Карлович// Журналист. — 2002. — 2002 ; N4.-С. 26-29;- 3). Политика, женщины, футбол. — М.: Амфора, 2006. — 399 с.; — 4). Медведев (в соавторстве с женой Мариной Сванидзе). — М.: Амфора, 2008. — 329 с.
Ни разработанные им учебные курсы, ни учебники, ни учебно-методические пособия, ни защищенные аспиранты либо докторанты профессора Сванидзе на его личной странице не указаны.
Как не указаны и ученые степени, и дата присвоения ученого звания «профессор».
Потому что Николай Карлович Сванидзе ученого звания профессора не имеет. Потому что, чтобы получить звание профессора, нужно, как правило иметь ученую степень доктора наук (за исключением преподавания на артистических и художественных специальностях, где нужны иные звания), определенное количество научных трудов, в частности — опубликованных в рецензируемых научных изданиях, определенное количество учеников либо учебных пособий, не менее двух учеников, под твоим официальным руководством защитивших кандидатские диссертации — и т.д.
У Сванидзе ничего этого нет. Либо предельно тщательно скрывается.
Вообще нет ничего зазорного в том, что человек не имеет ученых степеней — их вовсе не должны иметь все и каждый. Зазорно, когда, не имея их, человек делает вид, что их имеет.
Нет ничего зазорного в том, чтобы не иметь научных трудов — не все люди должны заниматься наукой. Зазорно, не имея трудов, выдавать себя за историка — да и вообще за ученого.
Нет ничего зазорного в том, чтобы быть не ученым, а журналистом — зазорно, будучи журналистом, на каждом шагу оскорблять миллионы людей.
Нет ничего зазорного в том, чтобы не иметь ученого звания профессора. Зазорно, не имея звания профессора того или иного уровня, всюду писать, что ты профессором являешься.
Зазорно быть самозванцем. Как в роли профессора. Так и в роли журналиста. И тем более — в роли человека.
Не страшно не быть ученым. Зазорно оказаться животным.
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 14, 2019, 07:48:12
Индустриализованную Европу постигла духовная катастрофа. Авторитетность любых суждений перестала подвергаться критической оценке. Об экономике судили артисты, о философии — журналисты. Наука перестала быть серьёзным исследованием. Классическое искусство выродилось в масскульт. Любые публикации стали просто развлечением для читающей публики. Основным жанром стал фельетон — и родилось название «фельетонная эпоха».
Герман Гессе (1877-1962) «Игра в бисер» (1943)
Эту книгу я прочитал ещё до начала практики, и это высказывание автора не раз цитировал - так как и сам так считал.
А вот с этим продолжением я и тогда не был согласен, постольку и тогда видел, что будущего у такого настоящего нет:
Через несколько сот лет после фельетонной эпохи будет создана страна интеллектуалов Касталия. В этой стране проходят долгий цикл обучения специально отобранные ученики. Определенная часть учеников находится в Касталии на правах временных поселенцев, поскольку образование в её учреждениях очень престижно. Но большинство учеников остаются в Касталии пожизненно. Эта провинция, отдаленно напоминающая новоевропейский идеал «республики ученых», отдаленно — утопию Платона, управляется коллегией ученых-магистров, и подчинено принципу строгой иерархии.
Главным достижением касталийской интеллектуальной жизни является «игра в бисер», давшая заглавие самому произведению. По сути своей, «игра в бисер» представляет собой искусство сочинения метатекста, синтез всех отраслей искусства — в одно, универсальное искусство...
цитата
Подобно пляске, да и любому искусству, музыка была в доисторические времена волшебством, одним из древних и законных средств магии. Коренясь в ритме (хлопанье в ладоши, топот, рубка леса, ранние стадии барабанного боя), она была мощным и испытанным средством одинаково «настроить» множество людей, дать одинаковый такт их дыханию, биению сердца и состоянию духа, вдохновить их на мольбу вечным силам, на танец, на состязание, на военный поход, на священнодействие
Коллективные музыка и танец не "были", а "есть", не слишком эффективное, на мой взгляд, средство вхождение в транс (зикр, например (а фикр, конечно, не "размышление о себе и боге", а "способ единоличного" вхождения в транс)).
Зикр (араб. ذکر — поминание) — исламская духовная практика, заключающаяся в многократном произнесении молитвенной формулы, содержащей прославление Бога. Зикр совершается после завершения намаза, во время мавлидов, собраний (маджлисов) или в любое удобное для этого время. Зикр в исламе развился в основном как медитативная практика суфизма. Суфии называют зикр «столпом, на котором зиждется весь мистический Путь». Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые ритмизированные движения, принимать определённую молитвенную позу (джалса). Зикр нередко противопоставляют фикру, т. е. «безмолвным» размышлениям о себе и о Боге, или медитации.
Некоторые братства (такие, например, как шадилийа, халватийа, даркава и т. д.) подчёркивали преимущества уединенного зикра, который они называли «зикром избранников [Божьих]» (зикр аль-хавасс), то есть тех, кто приблизился к концу мистического «пути».
Практика повторения священных формул существует во многих религиях. Например, в индуизме — джапа, у китайских и японских буддистов — няньфо/нэмбуцу. У бахаи — произнесение 95 раз Алла-у-Абха. Определенные параллели зикр-хафи можно провести и с практикой "Трисвятое" или "умной молитвы" в православии (см. имяславие, исихазм).
Суфийские авторы по-разному определяли роль и место зикра в рамках суфийской духовной дисциплины. Так, аль-Халладж и аль-Калабази считали, что зикр — это способ заставить подвижника постоянно помнить о Боге и, тем самым, помочь ему оказаться в Божественном присутствии. Аль-Газали полагал, что зикр — это путь, который готовит мюрида к восприятию излияний Божьей милости и высшего знания о Боге и мире. Ибн 'Ата Аллах аль-Искандари считал его не просто подготовительной стадией мистического пути, но и своего рода «пропуском» в сферу Божественных тайн (лахут).
Как правило, зикр начинается произнесением первой части мусульманского символа веры (шахада), а именно: «Нет божества, кроме Аллаха» (ла илаха илла-Алаху).
После получения инициации я спросил наставницу, как мне практиковать дома.
И она сказала, что нужно обратиться к богу или к тому, что я считаю высшим началом - и представить себя снова в зале (и как в зале позволить происходящему происходить).
Но прибежав домой, я не успел ни к кому обратиться перед тем как практика "сама собой" продолжилась.
И за всё время практики я только дважды обращался к тому, что вне меня - и оба раза получал лаконичный, и в то же время, исчерпывающий, ответ на важный для меня вопрос.
А недавно "оно" само обратилось ко мне с выражением поддержки продолжающейся практики - того пути, которым иду (хотя нет, и теперь это был ответ на мой запрос, ибо впервые мне пришла мысль, что плодами практики можно распорядится и иначе, чем теперь (но хотя это была лишь "лёгкая мысль", а далеко не намерение, "оно" тут же среагировало и укрепило меня на пути (вернее, дело было так: я вспомнил, что мне в прошлый раз (это было в первые годы практики) был дан "пароль" (словесная формула), с помощью которого я снова могу выйти на контакт "с другом", и вспомнил о нём я именно потому, что увидел "другой способ" (который я, конечно, всегда "имел в виду", но к которому не присматривался пристально) - и оказалось, что нет надобности в произнесении "волшебных слов" - и что надо реализовывать практику именно так (обдуманно и дисциплинированно), как я всё время и делаю)).
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 14, 2019, 08:12:05
Согласно Ибн 'Ата' Аллаху, большинство из них различали три стадии поминания. Первая — это «зикр языка», который должен быть обязательно подкреплён «намерением сердца»; отсутствие такого искреннего намерения и полной сосредоточенности на имени Бога делает зикр бессмысленной и ненужной рутиной. На этой стадии подвижник обязан строго придерживаться правил поминания, предписанных ему его шейхом. Его задача заключается в том, чтобы «вселить Того, Кого он поминает (то есть Бога) в своё сердце». Когда эта задача исполнена, «воззвания к Богу» становятся непроизвольными и продолжаются уже без всяких усилий со стороны исполнителя поминания. Однако на этой стадии всё ещё можно различить три ключевых составляющих зикра: самого «поминающего» (закир), «поминание» (зикр) и «Поминаемого» (мазкур), то есть Бога.
«Поминающего» (закир), «поминание» (зикр) и «Поминаемый» (мазкур) - и есть новозаветный бог-троица (неслучайно же я его "объектные лица" называл "вопрошающим" и "ответствующим", а его "процессное лицо" я бы назвал "беспрепятственным (зеркальным) способом коммуникации").
И для меня «зикр языка» не только словесное выражение намерения, но и "деловое" выражение полученных плодов практики - я все "сверхспособности" ("сиддхи") - с самого начала практики "оставляю за кадром".
Ибо "считаю" (вижу), что за них хватаются только слабаки (я не имею в виду "применение их в миру", которым грешат "учителя", но даже "внутреннее их накопление" отвергаю - вместо этого я "молчу").
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 14, 2019, 08:35:45
После того, как первый этап пройден, суфий вступает в стадию «зикра сердца», на которой, согласно Аль-Газали, «на его языке не остаётся и следа [поминаемых им] слов». Теперь органом зикра становится само сердце суфия. Эта стадия, в свою очередь, делится на два этапа: сначала суфий должен насильно «заставить» своё сердце «произносить» формулу поминания, в результате чего он может почувствовать даже физическую боль в груди. Однако со временем нужда в каких-либо усилиях с его стороны отпадёт, так как формула станет неотъемлемой частью биения его сердца. Теперь имя Бога начинает пульсировать вместе с пульсацией крови в артериях человека без участия его голосовых связок или мозга. Находясь в этом состоянии «Божественного присутствия», вызванном поминанием, суфий совершенно забывает об окружающем мире. Такое состояние является основой для следующей, третьей, стадии зикра, которая называется «поминанием сердечной тайны» (сирр). Будучи вместилищем Божественного знания, сердце лучше других органов подходит для того, чтобы стать местом «лицезрения» Бога (мушахада) исполнителем «богопоминания». Именно в «сердечной тайне» поминающего осознание им Божественной единственности (таухид) и неразделимости человеческого и Божественного начал достигает своего апогея. Суфийские авторы часто связывают эту стадию с состоянием «благодеяния» (ихсан), которое, как уже говорилось, следует сразу за состояниями внешнего подчинения [Божьей воле] (ислам) и внутренней веры (иман). Когда суфий достигает этого состояния, зикр становится неотъемлемой частью его организма. Более того, всё естество суфия становится, иногда даже помимо его воли, «языком, отправляющем зикр». В конечном итоге упомянутая выше триада зикра, состоящая из «поминающего», «поминания» и «Поминаемого», перестаёт существовать и сливается в единое целое. В акте добровольного самоуничтожения в Боге человек, отправляющий зикр, теряет ощущение множественности окружающего мира (фана 'ан аз-закир би-Ллах), и тогда для него наступает не сравнимый ни с чем «момент истины». Индивидуальное «Я» суфия полностью растворяется во всепоглощающем Божественном единстве и единственности, которые не несут в себе и намёка на двойственность или множественность.
В конечном итоге упомянутая выше триада зикра, состоящая из «поминающего», «поминания» и «Поминаемого», перестаёт существовать и сливается в единое целое.
Ага, "в конечном итоге" объект обращается в поток.
И я в своё время подробно рассматривал каждую стадию (выражаемую особой мерностью - способом интерпретации происходящего) демонтажа бога-троицы.
И мне не составит труда на своём языке - строгом языке науке (и с позиции "высшего авторитета" - практика) - объяснить невнятности языка религии из приведённого выше отрывка текста.
Типа "суфий совершенно забывает об окружающем мире".
Не забывает практик "о мире", потому что и не "помнил" он о нём, как и всякий человек, никогда.
(Гурджиев насчёт постоянного памятования (в его случае - о "Я" (но "Я" можно без ущерба для практики заменить и "миром") немало писал в своё время)
Так что практик не "забывает", а "переключает внимание" - чувствуете разницу?
А автор её не чувствует, ибо практиком на является (большинство "религиозных текстов" написано профанами, пересказчиками).
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 14, 2019, 08:42:06
Индивидуальное «Я» суфия полностью растворяется во всепоглощающем Божественном единстве и единственности, которые не несут в себе и намёка на двойственность или множественность.
Ха-ха-ха, стать потоком значит стать "уникумом второго (или первого?) порядка", что ли?
Автор не понимает того, что пишет, коли у него "индивидуальное растворяется в единстве (сахар в сахаре)".
БОГАТЫЙ БЕЗДЕЛЬНИК Апрель 14, 2019, 08:48:38
А видения такие в православии называют прелестью (то есть лестью себе), ибо никакого понимания от созерцания "огней" не возникает, а вот привязанность к "особому (чем?) состоянию" возникает:
Видения, сопровождающие зикр
Во время зикра суфии могут впадать в состояние экзальтации джазба. В некоторых суфийских руководствах описываются звуковые и визуальные явления, которые соответствуют различным формам и стадиям зикра. В одном из таких описаний «зикр сердца» уподобляется «жужжанию пчёл», которое сопровождается особыми зрительными и цветовыми ощущениями. Аль-Газали, к примеру, говорил о видении «огней», которые «иногда проносятся как молнии, а иногда задерживаются, иногда надолго, иногда нет; иногда они следуют один за другим… а иногда сливаются в единое целое». Аль-Газали называет их «проблесками истины», которые Бог щедро ниспосылает Своим «избранникам». Некоторые суфии утверждали, что такого рода «световые явления» наиболее ярки на стадии «зикра сердечной тайны» и потому могут считаться его отличительной чертой. На этой стадии, согласно Ибн 'Ата Аллаху аль-Искандари, «пламя зикра не угасает, его огни не иссякают… ты видишь, как одни огни поднимаются вверх, а другие опускаются вниз; тебя окружает пламя, из которого исходит обжигающий жар». Считается, что «поднимающиеся и опускающиеся огни» суть не что иное, как «Божественное озарение», вызванное правильно исполненным зикром.
Вы здесь » Говорят все » Говорят все » Продолжение Форума Богатого Бездельника (часть первая)
